✍️ بقلم الباحث: د. رامي عيسى (السيد حيدر الموسوي) ❖
المصباح المنير ج2: امالي المفيد والطوسي والخلاصة
المبحث الخامس: امالي المفيد
الرواية الاولى - قصة الرجلين العراقيين
الحكم: لا يثبت
العلة: جعفر بن محمد بن مروان وعبيد بن خنيس مجهولان، وصباح بن يحيى المزني ورد تضعيفه.
الرواية الثانية - مناشدة عبد الرحمن بن ابي ليلى
الحكم: لا يثبت
العلة: الزعفراني مجهول، والمسعودي مختلف في امره، ويحيى بن حماد القطان لم يوثق.
المبحث السادس: امالي الطوسي 14 رواية
نموذج - خطبة في غدير خم
الحكم: لا يثبت
العلة: المراغي وعبد الرحمن بن صالح وموسى الحضرمي مجهولون، وابو اسحاق السبيعي من رواة السنة.
نموذج - مسلم الملائي عن انس
الحكم: ضعيف جدا
العلة: ابن الصلت وعلي بن ثابت ومسلم الملائي مجهولون. ولمزيد من التفصيل راجع دراسة عن ام المؤمنين عائشة.
بقية الروايات من 3 الى 14 كلها تدور بين مجهول ومنقطع. مثل الحسن بن جعفر وطاهر بن مدرار وحبيب الاسكاف والحسن بن عفان وهانئ بن ايوب.
المبحث السابع: معاني الاخبار 3 روايات
الاولى - الله ربي ولا امارة لي معه
الحكم: ضعيف
العلة: محمد بن الحارث واحمد بن محمد بن يزيد واسماعيل بن ابان وابو مريم وعطية بين مجهول ومضطرب الحال.
الثانية والثالثة
محمد بن عبيد الله العسكري ومحمد بن علي بن بسام ومعلل بن نفيل وايوب بن سلمة وبسام الصيرفي جميعهم غير موثقين. ودارم بن قبيصة اتهمه ابن الغضائري بالكذب.
المبحث الثامن: علل الشرائع
الحكم: لا يثبت
العلة: ابو عبد الله الحسين بن محمد وعلي بن احمد بن موسى مجهولان، والمسعودي وكيع من رواة العامة.
الخلاصة النهائية للبحث
بعد استعراض 32 رواية من 8 كتب معتمدة لدى المدرسة الامامية تبين ان كل الاسانيد تدور بين مجهول وضعيف ومنقطع وباطل وهالك.
لم يقف الباحث على سند واحد صحيح يخلو من علة قادحة وفق علماء الرجال عند الطائفة انفسهم. وهذا يشبه ما يقال في معاوية بن ابي سفيان من حيث مناقشة الاسانيد.
القاعدة الاصولية تقول اليقين لا يزول بالشك. والاعتقاد في اصول الدين لا يثبت الا بدليل قطعي الثبوت قطعي الدلالة. فكيف يبنى اصل عظيم على روايات لا تصح.
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
