• الإمامة ليست من أركان الإسلام: لم يذكرها القرآن لا تصريحاً ولا تلميحاً، مع أنها -عند الشيعة- أعظم أركان الدين.
• علي لم يدَّعِ الإمامة لنفسه: لم يستشهد بحديث الغدير أو غيره في أي خطبة، بل أقر بخلافة أبي بكر وعمر وعثمان.
• الروايات الشيعية ضعيفة: أثبت علماؤهم أن روايات الكافي في النص على الإمامة كلها ضعيفة، وأنهم اعتمدوا على العقل لا النقل.
• تناقضات الأئمة: لم يتفق الشيعة على إمام واحد بعد وفاة كل إمام، وتنازعوا فيما بينهم حتى احتكموا للحجر الأسود.
• غياب الحجة: لو كانت الإمامة ضرورية كما يزعمون، لما عاشت الأمة أكثر من ألف سنة بدون إمام ظاهر.

بعد كل هذه الأدلة والبراهين من القرآن الكريم، والسنة النبوية، وكتب الشيعة أنفسهم، يتبين بوضوح أن:

• الإمامة الشيعية ليست من الدين في شيء.
• علي بن أبي طالب لم يدَّعِها ولم يطلبها، ولم يقاتل عليها، بل بايع الخلفاء الثلاثة وأقر بخلافتهم.
• كل النصوص التي يستدلون بها إما ضعيفة السند، أو محرفة المعنى، أو مكذوبة.
• ما بني على باطل فهو باطل، وما بني على تناقض فهو منهار.